Bu edatın üç türlü kullanışı vardır.
1-Devamlı fiillerden önce gelir. Kendisinden sonraki fiiller ise haber (bildirme) kiplerinden olurlar. Yani bu edattan sonra, dilek ifade eden fiiller gelmez.
Mazilerden önce gelişinde fiile kesinlik kazandırır. -di’li geçmişi, -miş’li geçmişin kesinlik ifade eden şekline dönüştürür.
Muzari fiillerden önce gelişinde, “bazen, -ebilir, belki, olur ki” anlamları ifade ederler.
2- (Hastu) gibi yeter anlamında isim olarak kullanılır.
3- Kendisinden sonra mansub bir isim gelmesi halinde isim fiili muzari kabul edilir. Anlamı bir önceki gibi “yeter” demektir. Anlamları aynı olduğu halde bu, isim-fiil olarak kendisinden sonraki ismi nasb eder. O ise kendisinden sonraki isme muzaf olur.
(Hasan Akdağ, Arap Dilinde Edatlar s.321)
1-Devamlı fiillerden önce gelir. Kendisinden sonraki fiiller ise haber (bildirme) kiplerinden olurlar. Yani bu edattan sonra, dilek ifade eden fiiller gelmez.
Mazilerden önce gelişinde fiile kesinlik kazandırır. -di’li geçmişi, -miş’li geçmişin kesinlik ifade eden şekline dönüştürür.
Muzari fiillerden önce gelişinde, “bazen, -ebilir, belki, olur ki” anlamları ifade ederler.
2- (Hastu) gibi yeter anlamında isim olarak kullanılır.
3- Kendisinden sonra mansub bir isim gelmesi halinde isim fiili muzari kabul edilir. Anlamı bir önceki gibi “yeter” demektir. Anlamları aynı olduğu halde bu, isim-fiil olarak kendisinden sonraki ismi nasb eder. O ise kendisinden sonraki isme muzaf olur.
(Hasan Akdağ, Arap Dilinde Edatlar s.321)