﴿ق﴾: تقدم الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة.

﴿والقرآن المجيد﴾: الواو حرف قسم وجر، والقرآن مقسم به، والمجيد صفة، والجواب محذوف يدل عليه ما بعده، والتقدير: إنك جئتهم منذرًا بالبعث، فلم يقبلوا، بل عجبوا، وقيل: هو مذكور، واختلفوا في تقديره، فقيل: هو ﴿قد علمنا﴾، وقيل: هو قوله: ﴿ما يلفظ من قول﴾ وقيل: لتبعثن، أو لترجعن على ما دل عليه سياق الآيات.