İrabu'l Müyesser

←
→
Ayet
لِتَسْتَوُ۫ا عَلٰى ظُهُورِه۪ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ اِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذ۪ي سَخَّرَ لَنَا هٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِن۪ينَۙ
Meal — Diyanet İşleri Başkanlığı Meali (DİB)
Her sınıf varlığı yaratan O’dur. Gemiler ve hayvanlardan binesiniz diye size binekler var etmiştir. Bütün bunlar; üzerlerine oturunca Rabbinizin nimetini anarak: «Bunları buyruğumuza veren ne yücedir; zaten bizim takatimiz bunlara yetmezdi; şüphesiz Rabbimize döneceğiz» demeniz içindir.[12-14]
İrab

﴿لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه﴾: اللام: للتعليل، وتستووا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والواو: فاعل، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿جعل﴾ في الآية السابقة، وعلى ظهوره: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تستووا﴾، ثم: حرف عطف، وتذكروا: عطف على ﴿تستووا﴾، ونعمة: مفعول ﴿تذكروا﴾، وربكم: مضاف إليه، وإذا: ظرف مستقبل متعلق بجوابه المحذوف، والمدلول عليه بـ﴿تذكروا﴾، وجملة ﴿استويتم﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها، وعليه: جار ومجرور متعلقان بـ﴿استويتم﴾.

﴿وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا﴾: تقولوا: عطف على ما تقدم، وسبحان: نائب مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف، والذي: مضاف إليه، وجملة ﴿سَخَّرَ﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، ولنا: جار ومجرور متعلقان بـ﴿سخر﴾، وهذا: مفعول به.

﴿وما كنا له مقرنين﴾: الواو: للحال، وما: نافية، وكان: فعل ماض ناقص، ونا اسمها، وله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿مقرنين﴾، ومقرنين: خبر كان.

Yükleniyor...