İrabu'l Müyesser

←
→
Ayet
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماًۗ ثُمَّ اَنْشَأْنَاهُ خَلْقاً اٰخَرَۜ فَتَبَارَكَ اللّٰهُ اَحْسَنُ الْخَالِق۪ينَۜ
Meal — Diyanet İşleri Başkanlığı Meali (DİB)
Sonra nutfeyi kan pıhtısına çevirdik, kan pıhtısını bir çiğnemlik et yaptık, bir çiğnemlik etten kemikler yarattık, kemiklere de et giydirdik. Sonra onu başka bir yaratık yaptık: Biçim verenlerin en güzeli olan Allah ne uludur![14]
İrab

﴿ثم خلقنا النطفة علقة﴾: ثم حرف عطف، وخلقنا فعل وفاعل، والنطفة مفعول به أول، وعلقة مفعول به ثان لأن خلقنا متضمن معنى صيرنا.

﴿فخلقنا العلقة مضغة﴾: الفاء حرف عطف، وخلقنا فعل وفاعل، والعلقة مفعول به أول، ومضغة مفعول به ثان.

﴿فخلقنا المضغة عظاما﴾: فخلقنا فعل وفاعل، والمضغة مفعول به أول، وعظامًا مفعول به ثان.

﴿فكسونا العظام لحما﴾: الفاء حرف عطف، وكسونا فعل وفاعل، والعظام مفعول به أول، ولحما مفعول به ثان.

﴿ثم أنشأناه خلقا آخر﴾: ثم حرف عطف، وأنشأناه فعل وفاعل ومفعول به، وخلقًا حال، وآخر صفة.

﴿فتبارك الله أحسن الخالقين﴾: الفاء استئنافية، وتبارك فعل ماض، و﴿الله﴾ فاعل، وأحسن بدل من ﴿الله﴾، والخالقين مضاف إليه، ومميز أحسن محذوف للعلم به، أي: خلقًا، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

Yükleniyor...