İrabu'l Müyesser

←
→
Ayet
لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَم۪يعاً اِلَّا ف۪ي قُرًى مُحَصَّنَةٍ اَوْ مِنْ وَرَٓاءِ جُدُرٍۜ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَد۪يدٌۜ تَحْسَبُهُمْ جَم۪يعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتّٰىۜ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَۚ
Meal — Diyanet İşleri Başkanlığı Meali (DİB)
Onlar sizinle toplu olarak, ancak surla çevrilmiş kasabalar içinde veya duvarlar arkasından savaşı kabul edebilirler. Kendi aralarındaki çekişmeleri ise serttir; onları birlik sanırsın, oysa kalbleri birbirinden ayrıdır. Bu, akletmeyen bir topluluk olmalarındandır.[14]
İrab

﴿لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر﴾: لا نافية، ويقاتلونكم فعل مضارع مرفوع وفاعل ومفعول به، وجميعًا حال، وإلا أداة حصر، وفي قرى جار ومجرور متعلقان بـ﴿يقاتلونكم﴾، والضمير يعود لليهود، ومحصنة نعت لـ﴿قرى﴾، وأو حرف عطف، ومن وراء عطف على ﴿في قرى﴾، وجدر مضاف إليه.

﴿بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعًا وقلوبهم شتى﴾: الجملة مستأنفة لبيان حالهم ولا محل لها من الإعراب، وبأسهم مبتدأ، وبينهم ظرف متعلق بـ﴿شديد﴾، وشديد خبر، وجملة ﴿تحسبهم...﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب أيضًا، وتحسبهم فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: أنت، والهاء مفعول به أول، وجميعًا مفعول به ثان، والواو حالية، وقلوبهم مبتدأ، وشتى خبره، والجملة حالية.

﴿ذلك بأنهم قوم لا يعقلون﴾: ذلك مبتدأ، وبأنهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر، وأن حرف ناسخ، و﴿هم﴾ اسمها، وقوم خبرها، وجملة لا يعقلون نعت لـ﴿قوم﴾.

Yükleniyor...