İrabu'l Müyesser
﴿يسألونك عن الشهر الحرام﴾: جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ويسألونك فعل، وفاعل، ومفعول به، والجار والمجرور متعلقان بيسألونك، والحرام صفة.
﴿قتال﴾: بدل اشتمال من الشهر.
﴿فيه﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لقتال.
﴿قل﴾: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
﴿قتال﴾: مبتدأ، وساغ الابتداء به وهو نكرة لأنه وصف.
﴿فيه﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لقتال.
﴿كبير﴾: خبر.
﴿وصد﴾: الواو عاطفة، وصد مبتدأ.
﴿عن سبيل الله﴾: الجار والمجرور متعلقان بـ﴿صد﴾، ولفظ الجلالة مضاف إليه.
﴿وكفر به﴾: عطف على صد، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿كفر﴾.
﴿والمسجد الحرام﴾: عطف على سبيل الله، أي: وصد عن المسجد الحرام.
﴿وإخراج أهله﴾: عطف على صد، وأهله: مضاف إليه، والهاء مضاف إليه.
﴿أكبر﴾: خبر المبتدأ ﴿صدٌ﴾ وما عطف عليه.
﴿عند الله﴾: ظرف مكان متعلق بأكبر.
﴿والفتنة﴾: الواو استئنافية، والفتنة مبتدأ.
﴿أكبر﴾: خبر.
﴿من القتل﴾ جار ومجرور متعلقان بأكبر، وجملة ﴿والفتنة أكبر...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. أو الواو في قوله ﴿والفتنة﴾ حالية فتكون الجملة حينئذ في محل نصب على الحال.
﴿ولا يزالون﴾: الواو عاطفة، ولا يزالون فعل مضارع ناقص من أخوات كان، والواو اسمها.
﴿يقاتلونكم﴾: فعل مضارع، وفاعل، ومفعول به، والجملة خبر يزالون.
﴿حتى يردوكم﴾: حتى حرف غاية وجر، أو للتعليل، ويردوكم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، و﴿أن﴾ المضمرة والفعل المضارع بعدها في تأويل مصدر مجرور بحتى، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يقاتلونكم﴾.
﴿عن دينكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بيردوكم.
﴿إن﴾: شرطية.
﴿استطاعوا﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والواو فاعل، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، أي: يردوكم.
﴿ومن﴾: الواو استئنافية، ومن اسم شرط جازم مبتدأ.
﴿يرتدد﴾: فعل الشرط.
﴿منكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
﴿عن دينه﴾: الجار والمجرور متعلقان بيرتدد.
﴿فيمت﴾: الفاء عاطفة، ويمت فعل مضارع مجزوم عطفًا على يرتدد.
﴿وهو﴾: الواو حالية، وهو مبتدأ.
﴿كافر﴾: خبر، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
﴿فأولئك﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، وأولئك اسم إشارة مبتدأ.
﴿حبطت أعمالهم﴾: فعل وفاعل، والجملة خبر أولئك، وجملة الإشارة في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط وجوابه خبر من.
﴿في الدنيا﴾: الجار والمجرور متعلقان بحبطت.
﴿والآخرة﴾: عطف على الدنيا. وجملة ﴿ومن يرتدد منكم...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
﴿وأولئك﴾: الواو عاطفة، وأولئك مبتدأ.
﴿أصحاب النار﴾: خبر.
﴿هم﴾: ضمير منفصل مبتدأ.
﴿فيها﴾: الجار والمجرور متعلقان بقوله: خالدون.
﴿خالدون﴾: خبر، وجملة ﴿هم فيها خالدون﴾ في محل نصب حال.