﴿ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾: ذلك: اسم إشارة مبتدأ، والذي: خبره، وجملة ﴿يبشر الله عباده﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، أي: يبشر به عباده، و﴿الذين آمنوا﴾: نعت، و﴿عملوا الصالحات﴾: عطف على آمنوا.

﴿قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾: قل: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره أنت، ولا: نافية، وأسألكم: فعل مضارع، وفاعل مستتر تقديره أنا، ومفعول به أول، وعليه: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وأجرًا: مفعول به ثان، وإلا: للاستثناء، والمودة: مستثنى، أو بدل من ﴿أجرا﴾. وفي القربى: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من المودة، أي: ثابتة في القربى.

﴿ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور﴾: الواو: عاطفة، ومَن: اسم شرط جازم مبتدأ، ويقترف: فعل مضارع فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وحسنة: مفعول به، أي: ومن يكتسب حسنة، ونزد: جواب الشرط، وله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نزد﴾، وفيها: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نزد﴾ أيضا، وحسنًا: مفعول به، وإن: حرف ناسخ، والله: اسم إن، وغفور شكور: خبران لإن، والجملة تعليلية.