İrabu'l Müyesser

←
→
Ayet
وَاٰمِنُوا بِمَٓا اَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُٓوا اَوَّلَ كَافِرٍ بِه۪ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِاٰيَات۪ي ثَمَناً قَل۪يلاًۘ وَاِيَّايَ فَاتَّقُونِ
Meal — Diyanet İşleri Başkanlığı Meali (DİB)
Yanınızdaki Tevrat’ı tasdik ederek indirdiğim Kuran’a, inanın; onu ilk inkar edenler siz olmayın, ayetlerimi hiçbir değere karşılık değiştirmeyin ve bile bile hakkı gizlemeyin.[41]
İrab

﴿وآمنوا﴾: عطف على ما تقدم.

﴿بما﴾: الجار والمجرور متعلقان بآمنوا.

﴿أنزلت﴾: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.

﴿مصدقا﴾: حال من اسم الموصول.

﴿لما﴾: اللام حرف جر مقوية للتعدية، و﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿مصدقًا﴾.

﴿معكم﴾: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

﴿ولا﴾: الواو حرف عطف، ولا ناهية.

﴿تكونوا﴾: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو اسمها.

﴿أول﴾: خبر تكونوا.

﴿كافر﴾: مضاف إليه.

﴿به﴾: جار ومجرور متعلقان بكافر.

﴿ولا تشتروا﴾: عطف على ﴿ولا تكونوا﴾.

﴿بآياتي﴾: جار ومجرور متعلقان بتشتروا.

﴿ثمنا﴾: مفعول به لتشتروا.

﴿قليلا﴾: صفة.

﴿وإياي﴾: الواو حرف عطف، وإياي ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لفعل مقدَّر يفسِّره الفعل المذكور تقديره: اتقوا.

﴿فاتقون﴾: الفاء صلة، واتقونِ: فعل أمر مبني على حذف النون، وواو الجماعة فاعل، والنون للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة مفعول، وجملة ﴿اتقونِ﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

Yükleniyor...