İrabu'l Müyesser

←
→
Ayet
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ ف۪يهِۜ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْۜ وَاِنَّهُمْ لَف۪ي شَكٍّ مِنْهُ مُر۪يبٍ
Meal — Diyanet İşleri Başkanlığı Meali (DİB)
And olsun ki Musa’ya Kitap vermiştik de onda ayrılığa düşmüşlerdi. Rabbinin verilmiş bir sözü olmasaydı, aralarında hükmedilmiş olurdu. Doğrusu onlar, onun hakkında şüphe ve endişe içindedirler.[45]
İrab

﴿ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه﴾: الواو استئنافية، واللام: جواب للقسم المحذوف، وقد: حرف تحقيق، وآتينا: فعل وفاعل، وموسى: مفعول به أول، والكتاب: مفعول به ثان، وجملة ﴿ولقد آتينا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. والفاء: عاطفة، واختلف: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر، وفيه: متعلقان بـ﴿اختلف﴾.

﴿ولولا كلمة سبقت﴾: الواو عاطفة، ولولا: حرف امتناع لوجود، وكلمة: مبتدأ محذوف الخبر، وسبقت: فعل ماض، والفاعل مستتر، وجملة ﴿سبقت﴾: نعت لكلمة.

﴿من ربك﴾: الجار والمجرور متعلقان بـ﴿سبقت﴾. واللام: واقعة في جواب لولا.

﴿لقضي﴾: اللام: واقعة في جواب الشرط، وقضي: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر، يعود على المصدر المفهوم من قضي، أي القضاء.

﴿بينهم﴾: ظرف متعلق بـ﴿قضي﴾.

﴿وإنهم﴾: الواو حالية، إن حرف ناسخ، و﴿هم﴾ اسمها. واللام المزحلقة.

﴿في شك﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن.

﴿منه﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت.

﴿مريب﴾: نعت ثان.

Yükleniyor...