İrabu'l Müyesser

←
→
Ayet
وَلَا تُجَادِلُٓوا اَهْلَ الْكِتَابِ اِلَّا بِالَّت۪ي هِيَ اَحْسَنُۗ اِلَّا الَّذ۪ينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُٓوا اٰمَنَّا بِالَّـذ۪ٓي اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَاُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَاِلٰهُنَا وَاِلٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
Meal — Diyanet İşleri Başkanlığı Meali (DİB)
Kitap ehlinden zulmedenler bir yana, onlarla en güzel şekilde mücadele edin, şöyle deyin: «Bize indirilene de, size indirilene de inandık; bizim Tanrımız da, sizin Tanrınız da birdir, biz O’na teslim olmuşuzdur.»[46]
İrab

﴿ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم﴾: «لا»: ناهية، وتجادلوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، والواو: فاعل، وأهل: مفعول به، والكتاب: مضاف إليه، وإلا: أداة حصر، وبالتي: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تجادلوا﴾، وموصوف الموصول محذوف، أي: بالمجادلة التي، و﴿هي﴾: مبتدأ، وأحسن: خبر، والجملة: صلة ﴿التي﴾ لا محل لها من الإعراب. وإلا: أداة استثناء، والذين: مستثنى، وظلموا: فعل وفاعل، ومنهم: جار ومجرور متعلقان بحال من فاعل ظلموا.

﴿وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون﴾: الواو عاطفة، وقولوا: فعل أمر وفاعل، وآمنا: فعل وفاعل وهي جملة مقول القول، وبالذي: جار ومجرور متعلقان بآمنا، وجملة أنزل: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وإلينا: جار ومجرور متعلقان بأنزل، وأنزل إليكم: عطف على أنزل إلينا، ففي الكلام حذف الموصول الاسمي أي: والذي أنزل إليكم، وإلهنا: الواو عاطفة، وإلهنا مبتدأ، وإلهكم: عطف على إلهنا، وواحد: خبر، ونحن: مبتدأ، وله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿مسلمون﴾، ومسلمون: خبر نحن.

Yükleniyor...