İrabu'l Müyesser
﴿ليس على الأعمى حرج﴾: ليس فعل ماض ناقص، و﴿على الأعمى﴾ خبرها المقدم، وحرج اسمها المؤخر، و﴿لا على الأعرج حرج﴾ عطف على ما سبقه، وكذلك ما بعده.
﴿ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ولا نافية، وعلى أنفسكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وأن وما في حيزها مبتدأ مؤخر، ومن بيوتكم جار ومجرور متعلقان بـ﴿تأكلوا﴾.
﴿أو بيوت آبائكم﴾: عطف أيضًا على ما سبق.
﴿أو بيوت أخوالكم﴾: عطف أيضًا على ما سبق.
﴿أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم﴾: ﴿ما﴾ عطف على ما سبق، وجملة ملكتم صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، مفاتحه مفعول به، و﴿أو﴾ حرف عطف، وصديقكم معطوف على ما سبق.
﴿ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا﴾: الجملة بدل من الجملة السابقة، وأن تأكلوا أن وما في حيزها نصب بنزع الخافض، أي: في أن تأكلوا، وجميعًا حال، وأشتاتًا عطف على جميعًا.
﴿فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة﴾: الفاء عاطفة، وإذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وجملة دخلتم في محل جر بإضافة الظرف إليها، وبيوتًا نصب على المفعولية على السعة. ﴿فسلموا﴾: الفاء رابطة، وسلموا فعل أمر وفاعل، وعلى أنفسكم متعلقان بـ﴿سلموا﴾، وتحية منصوب على المصدر من معنى فسلموا، و﴿من عند الله﴾ متعلقان بمحذوف صفة لتحية، ومباركة صفة، وطيبة صفة أيضًا.
﴿كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون﴾: ﴿كذلك﴾: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف مقدم على عامله، أي: تبيينًا مثل ذلك يبين الله لكم الآيات، و﴿ذلك﴾: ﴿ذا﴾ اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، و﴿يبين﴾ فعل مضارع و﴿الله﴾ فاعل، و﴿لكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يبين﴾، و﴿الآيات﴾ مفعول به، و﴿لعلكم﴾: ﴿لعل﴾ حرف ناسخ، والكاف اسم لعل، والميم علامة الجمع، وجملة ﴿تعقلون﴾ خبر لعل.