﴿الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين﴾: الأخلاء: مبتدأ، ويومئذ: ظرف زمان متعلق بـ﴿عدو﴾، وإذٍ: اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة والتقدير: يوم إذ تأتيهم الساعة، وبعضهم: مبتدأ ثان، ولبعض: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، لأنه كان في الأصل صفة لـ﴿عدو﴾، وعدو: خبر ﴿بعضهم﴾، والجملة الاسمية خبر ﴿الأخلاء﴾، وإلا: أداة استثناء، والمتقين: مستثنى بـ﴿إلا﴾ منصوب.