﴿ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا﴾: ثم لننزعن عطف على لنحضرنهم، ومن كل شيعة جار ومجرور متعلقان بـ﴿ننزعن﴾، وأيهم اسم موصول بمعنى الذي، وحذف صدر صلتها، وهو مبني في محل نصب مفعول به لنزعن، وأشد خبر لمبتدأ محذوف، والجملة صلة ﴿أي﴾ لا محل لها من الإعراب، وعتيًّا تمييز، وعلى الرحمن جار ومجرور متعلقان بـ﴿أشد﴾، أو بمحذوف حال.